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矛盾论 (Chinese Edition)

毛泽东

列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”〔

Highlight (yellow) - Location 55

我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。

Highlight (yellow) - 一　两种宇宙观 > Location 62

在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。

Highlight (yellow) - 一　两种宇宙观 > Location 78

他们简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。

Highlight (yellow) - 一　两种宇宙观 > Location 83

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事

Highlight (yellow) - 一　两种宇宙观 > Location 85

事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任

Highlight (yellow) - 一　两种宇宙观 > Location 116

这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。因此，具体地了解事物矛盾这一个法则，对于我们是非常重要的。

Highlight (yellow) - 二　矛盾的普遍性 > Location 138

在思维的范围以内我们也不能避免矛盾，并且我们看到了，

Highlight (yellow) - 二　矛盾的普遍性 > Location 149

党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。

Highlight (yellow) - 二　矛盾的普遍性 > Location 153

他们认为矛盾不是一开始就在过程中出现，须待过程发展到一定的阶段才出现。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 195

这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 196

人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 209

共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 232

不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 235

孙子论军事说：“知彼知己，百战不殆。”〔12〕他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”〔13〕也懂得片面性不对。

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 237

我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。《水浒

Highlight (yellow) - 三　矛盾的特殊性 > Location 245

表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法，没有不出乱子的。

Highlight (yellow) - 四　主要的矛盾和主要的矛盾方面 > Location 357

然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用，是完全没有疑义的。

Highlight (yellow) - 四　主要的矛盾和主要的矛盾方面 > Location 358

由此可知，任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。

Highlight (yellow) - 四　主要的矛盾和主要的矛盾方面 > Location 359

因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

Highlight (yellow) - 四　主要的矛盾和主要的矛盾方面 > Location 362

万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。

Highlight (yellow) - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 469

只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。

Highlight (yellow) - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 478

这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。

Highlight (yellow) - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 480

马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”〔31〕这种神话中的（还有童话中的）千变万化的故事，虽然因为它们想象出人们征服自然力等等，而能够吸引人们的喜欢，并且最好的神话具有“永久的魅力”〔32〕（马克思），但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的，所以它们并不是现实之科学的反映。

Highlight (yellow) - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 487

为什么鸡蛋能够转化为鸡子，而石头不能够转化为鸡子呢？为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢？为什么人能生人不能生出其他的东西呢？没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。

Note - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 489

不谈条件和背景前提的政治宣传, 就是偷换概念就是耍流氓.

Highlight (yellow) - 五　矛盾诸方面的同一性和斗争性 > Location 506

事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态而达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排除的斗争则是绝对的。

Highlight (yellow) - 七　结论 > Location 562

这篇哲学论文，是毛泽东继《实践论》之后，为了同一的目的，即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。在收入本书第一版的时候，作者作了部分的补充、删节和修改。